Écrits intertestamentaires et apocryphes

• André PAUL — La littérature intertestamentaire

• Pierre GEOLTRAIN — Les écrits apocryphes

• Enrico NORELLI — leçon inaugurale (audio) — Les apocryphes dans l’histoire du christianisme antique

Quelques articles instructifs de Maïeul ROUQUETTE, un jeune chercheur en littérature apocryphe à l’Université de Lausanne: Apocryphes et catholicisme contemporain • Apocryphes et athéisme contemporain • Anonymat, pseudépigraphie et apocryphicité • Qu’est-ce qu’une tradition apocryphe chrétienne? • Sociologie des processus de canonisation. Plus d’articles sur son site.

Qumrân: généralités

• Katell BERTHELOT et Thierry LEGRAND — émission télé — Qumrân

• Jean-Pierre LÉMONON — Qumrân: où en est-on?

• Ernest-Marie LAPERROUSAZ — Qoumrân 40 ans après

• René NOUAILHAT — 50 ans de péripéties et de questions à Qumrân

• André PAUL — Qumrân et les manuscrits de la mer Morte • Du bon usage des Esséniens. 60 ans après • Les révélations de la mer Morte. Un bilan du cinquantenaire

Écrits Qumrâniens

• André CAQUOT — Un écrit sectaire de Qoumrân: le « Targoum de Job » • Malédictions et bénédictions qoumrâniennes •  Les prodromes du déluge: légendes araméennes de Qoumrân •  Trois textes religieux de la Grotte 4

• Marc PHILONENKO — « Les cieux et la terre obéiront à son Messie » (4Q521, 2, II 1 et Vie latine d’Adam et Ève 29,8) • Adonaï, le Messie et le Saoshyant. Observations nouvelles sur 4Q521 •  Le Vivificateur. Étude d’eschatologie comparée (de 4Q521 aux Actes de Thomas) • David humilis et simplex. L’interprétation essénienne d’un personnage biblique et son iconographie (Psaume 151)

• Devorah DIMANT — L’Apocryphe de Jérémie C de Qoumrân

• Jean-Claude DUBS — 4Q321 ou le calendrier bien tempéré • Deux manuscrits calendaires de Qoumrân. Le Calendrier des Signes célestes (4Q319) et le Registre annuel des Temps sacrés (4Q394a)

• Monette BOHRMANN — La pureté rituelle: une approche de la communauté des Esséniens

• Mathias DELCOR — Une traduction française des écrits intertestamentaires • Où en est le problème du Midrash d’Habacuc? •  Le sacerdoce, les lieux de culte, les rites et les fêtes dans les documents de Khirbet Qumrân

• André DUPONT-SOMMER — Le « Commentaire d’Habacuc », découvert près de la Mer Morte. Traduction et notes • La « Règle » de la Communauté de la Nouvelle Alliance. Extraits traduits et annotés •  Notation sur les deux Esprits dans le « Manuel de Discipline » •  La mère du Messie et la mère de l’Aspic dans un hymne de Qoumrân •  « Règlement de la guerre des fils de Lumière »: traduction et notes (1) (+ deuxième partie) •  Les rouleaux de cuivre trouvés à Qoumrân

• Ernest-Marie LAPERROUSAZ — Remarques sur l’origine des rouleaux de cuivre découverts dans la grotte 3 de Qumrân • Remarques sur l’origine des dépôts d’ossements d’animaux trouvés à Qumrân

Apocryphes juifs

• Jean RIAUD — Abimélech, personnage-clé des Paralipomena Jeremiæ?

Apocryphes chrétiens

• Jean-Daniel DUBOIS et Madeleine SCOPELLO — émission télé — Les évangiles apocryphes

• Pierre GEOLTRAIN — La littérature apocryphe chrétienne

• A. GUILLAUMONT — De nouveaux Actes apocryphes: les Actes de Pierre et des Douze Apôtres

• Rémi GOUNELLE — Actes apocryphes des apôtres et Actes des apôtres canoniques. État de la recherche et perspectives nouvelles (I) (+ deuxième partie) • L’enfer selon l’Évangile de Nicodème

• Régis BURNET — Le baiser de Jésus à Marie-Madeleine (dans l’Évangile selon Philippe) • Faut-il faire entrer l’évangile de Judas dans le canon du Nouveau Testament?

• Gérard BILLON — À propos de l’Évangile de Judas

• Alain HOUZIAUX — Marie-Madeleine était-elle la compagne de Jésus-Christ? (Évangile de Philippe)