La Bible

Divers généralités

• Pierre GIBERT – Qu’est ce qu’une Bible ?

• Jacques CHOPINEAU — Lire la Bible (Un parcours en 18 petits chapitres)

• André PAUL – Les « Écritures » dans la société juive au temps de Jésus • Rendons la Bible à l’Antiquité classique

• Anne-Marie PELLETIER – Pour que la Bible reste un livre dangereux • Lectures culturelles de la Bible

• Thomas RÖMER — La Bible dans les études de théologie protestantes

• Jacques DUPONT — Écriture et Tradition (deuxième partie)

• Élian CUVILLIER — La place de la Bible dans l’Église (point de vue protestant)

• Maria KO HA-FONG — « La Bible tout entière est une parabole » • Lire la Bible en contexte asiatique

• Jean ZUMSTEIN — Lectures [de la Bible] et Églises: réflexions d’un protestant

• Philippe BACQ — Les lectures de la Bible et les Églises: réflexions d’un catholique

• Pablo RICHARD — La parole de Dieu source de vie et d’espérance pour le nouveau millénaire

• François PONCHAUD — Lire la Bible en milieu Kmer

• Régis BURNET — Comment les exégètes doivent-ils communiquer la Bible? (Bible et communication)

• Paulin POUCOUTA — Engelbert Mveng: une lecture africaine de la Bible

 
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• Vincent BEDON — Simon, Bossuet et la Bible

• Évelyne FRANK — La joie des écritures (à partir de Jean Grosjean)

Canon et inspiration

La réception des Écritures inspirées, dossier de la revue Recherches de Science Religieuse (2004). On y trouvera: 

• Pierre GIBERT — Éditorial
• Bernard SESBOÜÉ — La canonisation des Écritures et la reconnaissance de leur inspiration: Une approche historico-théologique
• Alain Le BOULLUEC — Le problème de l’extension du Canon des Écritures
• Pierre GIBERT — La différenciation moderne de la lecture biblique: Le conflit des épistémologies

La réception des Écritures inspirées (2), second dossier de la revue Recherches de Science Religieuse (2005). On y trouvera: 

• Pierre GIBERT — Éditorial
• Yves-Marie BLANCHARD — « Toute Écriture est inspirée » (2 Tm 3.16): les problématiques de la canonisation et de l’inspiration, avec leurs enjeux respectifs
• Jean-Pierre SONNET — De Moïse et du narrateur: pour une pensée narrative de l’inspiration
• Pierre GISEL — Lire théologiquement et spirituellement les Écritures: Un contrepoint à l’article de Jean-Louis Chrétien « se laisser lire avec autorité par les Saintes Écritures »
• Christoph THEOBALD — La réception des Écritures inspirées

• Antoine FLEYFEL — Richard Simon, critique de la sacralité biblique

• Pierre NAUTIN — Irénée et la canonicité des Épîtres pauliniennes

• Françoise JEANLIN — Pour l’Église orthodoxe: lire la Bible hébraïque ou la Septante?

• Bernd JANOWSKI — Canon et construction de sens: perspectives vétérotestamentaires

RAPPORT AT / NT ET ACCOMPLISSEMENT DES ÉCRITURES

• Paul BEAUCHAMP – Lecture christique de l’Ancien Testament

Interprétations et méthodes de lecture de la Bible

• Valérie DUVAL-POUJOL — 10 clés pour comprendre la Bible (utile et très accessible, existe en livre):

Première clé: L’enjeu de l’actualisation
Deuxième clé: L’allégorie et la typologie
Troisième clé: La lecture émotionnelle
Quatrième clé: L’analyse littéraire du texte
Cinquième clé: Le sens des mots
Sixième clé: Le contexte socio-culturel (l’intitulé de la page est erroné, mais le contenu est le bon)
Septième clé: L’Écriture s’explique par l’Écriture
Huitième clé: Identifier le principe du texte
Neuvième clé: Trouver l’actualisation
Dixième clé (et conclusion): Vivre l’approche principielle

 

• Maurice BOUTIN – Le texte biblique et la question du sens

• Anne FORTIN – Du sens à la signification: pour une théorie de l’acte de lecture en théologie

• Guy BOUCHARD – Sémiologie, sémantique et herméneutique selon Paul Ricoeur

• Christophe RICO — Synchronie et diachronie: enjeu d’une dichotomie. De la linguistique à l’interprétation de la Bible • Contexte, autorité et mode de signification: de la linguistique à l’interprétation de la Bible

• Christophe PICHON — Un parallèle entre Jésus [, Jean-Baptiste et Élie] (concerne Luc 1.17; 7.11-17; 9.37-43). L’auteur tente notamment « de définir cinq procédés d’intertextualité et d’envisager quelques jalons théoriques susceptibles d’en faciliter l’usage ».

• Sandrine CANERI — L’Évangile, l’Ancien Testament et la tradition orale: comment mieux comprendre les paroles de Jésus (comprend aussi un aperçu de l’approche patristique)

• Michel LAUWERS — Usages de la Bible et institution du sens dans l’Occident médiéval

• Bénédicte SÈRE — Aristote et la Bible: d’une autorité à l’autre

• Corina COMBET-GALLAND — La Bible, une oeuvre capable de monde. Reconnaissance à Paul Ricoeur

* * *

Dossier de la revue Recherches de Science ReligieuseBible et littérature. Référence: tome 89, vol. 3, 2001. Sommaire:

• Pierre GIBERT – Éditorial
• Frédéric BOYER – Le texte biblique et la mise à l’épreuve du lecteur
• Jacques ROUBAUD – « Traduire pour les ‘idiots' »: Sébastien Châteillon et la Bible
• Anne PÉNICAUD – Vers une lecture figurative de la bible : les mutations de la sémiotique biblique
• Robert ALTER – Northrop Frye, entre archétype et typologie

Second dossier de la revue Recherches de Science ReligieuseBible et littérature (2). Référence: tome 90, vol. 4, 2002.

• Pierre GIBERT – Anvant-propos
• Michel DENEKEN – Quand Dieu apprend à parler aux hommes: Herder et la Bible
• Jean-Pierre SONNET – « Lorsque Moïse eut achevé d’écrire » (Dt 31,24): Une « théorie narrative » de l’écriture dans le Pentateuque
• Philippe ABADIE – Le livre des Chroniques comme œuvre littéraire
• Philippe ASSO – Raconter pour persuader: discours et narration des Actes des Apôtres

 

Dossier de la revue Recherches de Science ReligieuseLe théologien, commentateur des Écritures. Référence: tome 95, vol. 3, 2007. Sommaire:

• Pierre GIBERT – Éditorial
• Pierre-Marie BEAUDE – Exégètes et théologiens: Du conflit à la responsabilité du sujets lecteurs
• François NAULT – L’écriture, arme de la théologie?
• Pierre GISEL – Statut de l’Écriture et vérité en christianisme
• Sylvain CAMILLERI – Bereshit: éléments pour une phénoménologie génétique biblique

HISTOIRE DE L’INTERPRÉTATION

• Richard Simon et l’hypothèse des écrivains publics: un échec humiliant (Jean BERNIER)

• Richard Simon, critique de la sacralité biblique (Antoine FLEYFEL)

• Richard Simon: Un pionnier sur les sentiers de la tradition (Jean-Louis SKA)

• Aux sources de l’herméneutique occidentale: les premiers commentaires dans les traductions grecques, juives et chrétiennes (Christophe RICO)

• L’interprétation spirituelle des Écritures dans le christianisme primitif: de Paul à Origène (Mark SHÉRIDAN)

• L’interprétation des Écritures par les Pères de l’Église (texte court) (Jacques Noël PÉRÈS)

• Abraham dans l’exégèse de Philon d’Alexandrie: enjeux herméneutiques de la démarche allégorique (thèse) (Jérôme MOREAU)

• Le sens du christianisme d’après l’exégèse allemande (livre) (1918; consulter ou télécharger) (Marie-Joseph LAGRANGE)

INTERPRÉTATIONS JUIVES

• Franck DAMOUR — Le retour du fils prodigue? Interprétations juives de Paul au XIXe et XXe siècle: quelques jalons

• Dan JAFFÉ et Michel BERDER — émission télé — Une vie de Jésus

MÉTHODES HISTORICO-CRITIQUES

• Walter VOGELS – Les limites de la méthode historico-critique

• Marie-Joseph LAGRANGE – (livre) La méthode historique (série de conférences) (1904!; consulter ou télécharger [impossible de télécharger pour le moment])

• Willy SCHOTTROFF – Le psaume 23. De la méthode d’une interprétation socio-historique de la Bible

 

• Daniel MARGUERAT – Mon parcours d’exégète. Essai d’autobiographie (fin de la liste)

APPROCHE SÉMIOTIQUE

• Olivette GENEST – Analyse sémiotique et Bible. Situation et questions disputées

APPROCHE NARRATIVE

• Daniel MARGUERAT – Entrer dans le monde du récit. Une présentation de l’analyse narrative (ne semble plus disponible malheureusement) • Le point de vue dans le récit: Matthieu, Jean et les autres • Mon parcours d’exégète. Essai d’autobiographie (fin de la liste)

• André WÉNIN – Brève présentation de l’analyse narrative (questions à poser devant un texte) • Bibliographie de base sur l’exégèse narrative

• COLLECTIF — Une initiation à l’analyse narrative: partie 1partie 2partie 3

 « La foi prise au mot », une émission de KTOtv consacrée à l’analyse narrative: Peut-on lire la Bible comme un roman? avec les exégètes Odile FLICHY et André WÉNIN

• Meir STERNBERG – La règle de la chronologie: poétique biblique et théorie narrative

• Robert HURLEY – La critique Reader-Response dans l’oeuvre de R. M. Fowler

APPROCHE RHÉTORIQUE

Roland MEYNET – L’analyse rhétorique: une nouvelle méthode pour comprendre la Bible • Terminologie spécifique de l’analyse rhétorique • Les fruits de l’analyse rhétorique • La binarité, caractéristique essentielle du langage biblique • Pourquoi un Traité de rhétorique biblique? • Rhétorique biblique et sémitique: questions de méthode

Table ronde sur l’oeuvre de Roland Meynet au Centre Sèvre (Paris) du 23 mars 2007:

François EUVÉ – Présentation de la table ronde

Philippe PETIET – L’association Hervé Renaudin et la collection « Rhétorique Biblique »

Odile FLICHY – Le point de vue d’une exégète de métier

Patrick GOUJON – Le regard d’un « lecteur ordinaire »

Michel CUYPERS – Pourquoi une Nouvelle lecture de la Sourate 5?

Roland MEYNET – Pourquoi un Traité de rhétorique biblique?

Roland MEYNET – Réponse à quelques questions

Table ronde sur l’œuvre de Roland Meynet à Rome le 7 mai 2007:

 

Patrick VALDRINI – Présentation de la table ronde

Albert VANHOYE – Présentation du commentaire de Luc et du Traité de rhétorique biblique de Roland Meynet

Pietro BOVATI – Roland Meynet: sa contribution à l’analyse rhétorique comme nouvelle méthode

Pierre MAGNARD – Lire la Bible avec Roland Meynet

Roland MEYNET – Remerciements

Roland MEYNET — Réaction aux trois communications de la table ronde

APPROCHE MATÉRIALISTE

• Michel CLEVENOT — Lectures matérialistes de la Bible

APPROCHE FONDAMENTALISTE

• Claude GEFFRÉ — La lecture fondamentaliste de l’Écriture dans le christianisme

• Lucien LEGRAND — Fondamentalisme et Bible

APPROCHE PSYCHANALYTIQUE

• Paul-Émile LANGEVIN — Exégèse et psychanalyse. Lecture psychanalytique de Romains 7-8

• Elian CUVILLIER — Bible et psychanalyse. Quelques éléments de réflexion

Sur la traduction et les traductions de la Bible

TRADUCTEURS et THÉORIE DE LA TRADUCTION

Numéro de la revue Meta consacré à la traduction biblique: accès aux articles.

GÉNÉRALITÉS

Jean-Claude MARGOT — La traduction de la Bible

Jacques NIEUVIARTS — Traduire la Bible, lieux et enjeux de la traduction (+ 2e partie)

ÉTUDES PARTICULIÈRES

Christophe RICO — La linguistique peut-elle définir l’acte de traduction? À propos d’une version du quatrième évangile • L’art de la traduction chez saint Jérôme • La traduction du sens littéral chez saint Jérôme • L’aspect verbal dans le Nouveau Testament: vers une définition

 

Francine KAUFMANN — Traditions et principes de la traduction biblique dans l’Antiquité juive

Alexis NOUSS — De la possibilité aléatoire mais promise d’une critique des traductions bibliques

Alain GIGNAC — Traduction et expérience de lecture : réflexions théologiques sur leur signification en christianisme

Adriana SERBAN – Enjeux et défis de la traduction de textes religieux: prolégomènes à une étude des choix identitaires en Transylvanie

Guillaume BADY — Les orthodoxe et la traduction de la Bible: Bibles et canons des trois « Hiérarques »: Basile de Césarée, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome

TRADUCTIONS

Emmanuelle LÉVY — Bibles en français (un bon guide des différentes traductions)